BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri il?
? yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkild?
? yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili il?
? yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını
bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsad
üflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini
bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsad
üfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsad
üfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsad
üfləri, həm də qüsur il?
? yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsad
üfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini
bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsad
üfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf il?
? yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini
bəzəcədə təklil edir.